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澳门在线威尼斯网址西安博物院佛教主题展厅中熠熠生辉的董钦鎏金造像

导言:佛造像展厅是西安博物院的亮点。在一片威严、庞大的历代石刻佛造像中,隋代董钦鎏金佛造像异常醒目,以独特魅力艳冠群像,成为博物院三件国宝级文物之一。千年后,它安静立于小雁塔内,继续见证着时代风云。

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西安博物院佛教主题展厅中熠熠生辉的董钦鎏金造像

导言:佛造像展厅是西安博物院的亮点。在一片威严、庞大的历代石刻佛造像中,隋代董钦鎏金佛造像异常醒目,以独特魅力艳冠群像,成为博物院三件国宝级文物之一。

那么,其价值由怎样的历史背景和时代故事成就?

开皇四年那一年

博物院的官方文字这样描述董钦佛造像:这件藏品制作精美,通体鎏金,金光灿灿,显得富丽堂皇。由高足床、一尊佛、二位菩萨、二个力士、一个香熏和两蹲狮等组成。这些均为单独铸造每个都可以拆卸。在高足床的右侧及背面的边和足上,镌刻着发愿文及赞词一百一十八字。通高41厘米、座长24.6厘米、宽24厘米。

此文物造于隋文帝四年,由河北吴强县丞董钦供养,故造像风格有着明显北齐风格,和长安地域不同。此佛造像成因要追溯至当时的时代风云。西安博物院研究员王锋钧究佛造像多年,并走访了国内各省以及印度等地的佛造像遗迹,对此类文物的历史故事和时代背景异常熟悉。

王锋钧老师首先梳理了佛造像史:从世界范围看应是公元一世纪开始出现佛造像。中国佛教造像出现是在东汉时期,主要在长江流域。但早期造像因为当时人们对佛教了解少,是将其视作一种神仙进行供养的,比如放在摇钱树的座上装饰,就是把它视作像东王公、西王母这样的神仙人物,起到辟邪祈祥作用。真正把其作为偶像来供养出现在十六国时期。那个时期发现最早的石窟造像,像在甘肃,甘肃荥经的炳灵寺就出现了炳灵寺的169窟,西晋时期的石窟等。大概出现的过程是这样的。

民众在北魏晚期。早期佛教进入中国时,因为一些义理和中原传统儒家思想有抵触,受到了很多儒生和士大夫的抵制。到了魏、西晋晚期和十六国时期,因为社会比较动荡,北方地区战乱频繁,老百姓生活比较疾苦,需要一种精神上的寄托;另外,十六国北朝时期少数民族进入中原统治以后,需要一种精神武器稳定社会、安抚民心,佛教就被当时的统治者接受了。这些统治者给当时的僧人给予了很高的礼遇,是给他们建寺院,引起他们招揽僧徒,而且有一些皇帝亲自参与编撰佛经、讲述佛法,在皇帝的倡导下佛教快速发展。在隋唐时期,特别兴盛,虽然隋代之前的北周武帝公元574年经历了一次灭佛运动。但隋文帝登基以后马上恢复佛法,亲任建寺。“当然,文帝是被尼姑在寺院养大的,这也于其经历有关。”王锋钧老师说。

开皇四年,也正是佛教在中国兴盛时期,有专职人员塑佛造像。这位叫董钦的河北县城,供养了这尊鎏金佛造像。在造像的高足床右侧及背面,镌刻着发愿文及赞词,通计118字。铭文为观众解开了造像之谜"宁远将军高足床右侧铭文武强县丞董钦于开皇四年七月十五日敬造",是为"皇帝陛下父母兄弟姐妹妻子具闻正法"。由此可见,弥陀净土信仰在发展过程中,不断汲取着中国传统信仰和儒家观念。如 超度亡灵、孝养父母等思想,把往生与现世利益合二为一,更易被当时的世俗社会所接受。

此为这件国宝诞生的时代背景。

艳冠群像

西安博物院有近千件佛造像,其数量和质量在国内博物馆均数上城。而董钦造像却艳冠群芳。据王锋钧老师说,有几大重要因素。

“从其造型、体量、风格和铭文等几大特点上都可以解读其珍贵性。”首先第一点是其造型非常奇特,我给它一个名字叫佛坛式造像。佛坛式造像样式来自于印度,和印度的石窟造像有一定渊源,今年元月份我去印度看了几个石窟,里面佛像的布局就是这样:中间一佛,两边两个菩萨。这种石窟在敦煌北朝晚期就出现过,应该说这种样式造像和佛坛窟有一定的关系,就是其渊源。目前考古发现的很少这类造型。此外,通体鎏金,金光灿灿,保存非常完好,体量比较大工艺水平非常高;第三个是风格,它的风格是代表了隋代早期继承了北齐样式的造像。它继承了北齐的样式又不同于北齐的样式,也有隋代新出现的特点,不管是佛还是菩萨,身体比例比较修长,袈裟上没有纹理比较平光。从身材比例上来看是继承了北齐造像中具有印度鹿野苑风格。

文物上有铭文清晰记载,这也是其珍贵价值体现。

此外,袈裟样式是袒右肩的,在北朝时期隋代以前的长安地区非常少见。但是这种样式在北齐是比较多见,我们也可以说是继承了北齐的样式。菩萨身上的缨络是斜披的,斜披缨络做法也是北齐造像比较多见的。长安地区佛造像缨络是挂在胸前的,很少有那种斜挎式的,这些特点都看出是继承了北齐样式。

董钦造像是1974年出土于西安东八里村。“也许,供养人董钦从河北调到了长安任职。” 王锋钧老师猜测。

出土之后

董钦鎏金佛造像是1996年8月被评为为国宝级文物的,当时西安博物院有三件定级为国宝,191件为一级文物。“应该更多,只是当时场地有限,并未将馆藏文物都拿出来。”

“董钦鎏金佛造像自2007年5月18日西安博物院正式开放后,便一直在馆里。”博物院藏品保管处王东华老师介绍,“若说到1974年这件文物出土后的变迁,则要讲下西安博物院的构成。”

西安博物院建博物院时由四部分组成:2001年成立的西安博物院筹建处,后正式成立

时这里是保管所,加上原来市考古所的文物库房,另外再加上原来小雁塔的苗圃的工作人员

。这四个单位合并在一起,“董钦造像便是原来市考古所文物,1974年后就属于考古所。后来直接移交到西安博物院的”,王东华说。

董钦鎏金佛造像在西安博物院得到很好保护,有定时监视,其温度湿度都会保证。作为重量级国宝,除了2010年西安世园会被借展到长安塔,很少出博物院。

虽然董钦造像不似佛像展厅那些体积庞大的石刻佛造像,但其熠熠生辉的独一性,依然吸引着人们。千年后,它安静立于小雁塔内,继续见证着时代风云。

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