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即指有势力、有一定身份地位的人

信赖我们都看过本国的古装连续剧了,凡是有大官立小学吏的人,上至宰孩他爹卿,下至胥吏衙役,有如一律都称呼为“大人”,常常满含第二位称或是第四人称,一时还足以蜕变为第三个人称“本大人”,如同“大人”与“官员”为同义语。然则无数伙伴们一贯有个疑心,以“大人”称领导,在正式的经书史书中并非常的少见。那么,把官员叫做“大人”的叫法是从什么日期开始的呢?是否两全的领导者都能被称之为“大人”?那么未来笔者就带着小同伴们一起来打探下啊。

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“大人”在明朝以前

指有肯定身份地位的人

“大人”一词之见于经书者不菲,比如《周易》:“大人与世界合其德”,陆德明释文引王肃云:“品格高尚的人在位之目”,《亚圣》:“大人者,不失其忠心”,《庄周》:“大人者,受人爱护的人不足以当之”之类。这里的“大人”都已指“德位兼言”,即道德尊贵、闻威望、有地点的人。

又有《论语》:“畏大人”,《孟轲》:“说老人家则藐之”。那是“以势分来说”,即指有势力、有必然地位地位的人。

但司马长卿之《大人赋》,则专以称国君,按此用法,王公大人之类无法称“大人”。

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指爹妈五伯兄等长辈

汉代以前的“大人”,在史书中多用于指称爸妈四叔等前辈,如《孔夫子家语》:“曾参曰:‘参得罪大人’”,又《史记》范少伯之子曰:“家有长子,今弟有罪,而双亲不遣,是我不肖也。”都以指阿爹。

此种用例极多,比比都已经,以下列出若干备注:

《汉书》中汉高帝对其老爸刘太公说:“始大人以臣为无赖。”

卫仲卿对走丢多年的生父霍中孺说:“不早自知为父母遗体。”

《西汉书》皇甫郦对其阿爸皇甫嵩说:“能安危定倾者,唯大人与董仲颖耳。”

《南史》王僧儒幼时,有人以冬李赠其父,先拿多个给他吃,王僧儒辞曰:“大人未见,不容先尝。”

《北史》田式以事入狱,欲轻生,其子田信说:“大人朝廷大臣,又无大过,何至于此。”

《唐书》裴彝谓其父:“大人病魔若此。”

威尼斯备用网址登录 ,《旧五代史》河中太史王珂妻是李克用女,王珂被南齐围急,使妻致信李克用,曰:“贼势如此,大人忍不救耶?”

《宋史》蔡京儿子蔡攸入谒,握父手曰:“大人脉圈势舒缓,体中得无不适。”

《宋史·隐逸传》南安翁以长子被古板官,欲诣官代长子受杖,小儿曰:“大人岂可受杖?儿现代此。”

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上述几例,都已经以“大人”称阿爸。

又有《汉书》疏广劝其侄疏受退隐回乡,疏受曰:“从大人议。”那是以“大人”称叔父。

《汉书》张博诈作淮阳王上书:“为老人家乞骸骨去。”《后金书》范滂曰:“惟大人割不忍之恩。”那是以“大人”称老母。

《新唐书》柳宗元说:“禹锡亲在堂,吾不忍其穷,无辞以白其家长。”这是以“大人”称别人的娘亲。

上述均为清代以前的“大人”之称,都以只用于称老人伯叔,并不用来称呼官员。

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